-
Некролог Джеффри Эпштейну. Первый человек, казненный нео-пуританской инквизицией.
10 августа 2019 года в тюрьме (Metropolitan Correctional Center, New York City) на Манхэттене, со второй попытки казнен Джеффри Эпштейн - весьма известный финансовый консультант и мультимиллионер. Смерть зафиксирована в 7:30 по местному времени.
Палачи не были профессионалами - они убили Эпштейна лишь со второй попытки (первую попытку они сделали там же 25 июля, но с недоработкой - тюремная медицина вернула их клиента к жизни).
Официальные пресс-службы и ведущие СМИ называют случившееся самоубийством (а первый инцидент - попыткой самоубийства), но это даже нельзя считать версией. VIP-арестант в тюрьме, превосходно оборудованной средствами аудио-видео мониторинга, тем боле - VIP-арестант уже находящийся под особым контролем в связи с "попыткой" 25 июля, не имел никакой возможности совершить суицид.
Итак: внесудебная смертная казнь в Нью-Йорке, совершенная нео-пуританской инквизицией за догматически недозволенное сексуальное поведение. День 10 августа войдет в историю - как вошли в историю казни "салемских ведьм" - псевдо-судебный процесс пуританской инквизиции над "ведьмами", проходивший в городе Салем (штат Массачусетс) 1692-1693 годы. Тот процесс обогатил политический лексикон - термином "охота на ведьм". Именно политический лексикон, поскольку и случившееся в XVII веке в Салеме, и случившееся сейчас в XXI веке на Манхэттене - это феномены политики, а вовсе не феномены права - как вообще любая инквизиция. Там, где начинается инквизиция - право заканчивается. Там, где агрессивной религиозные догмы приняты за основу в политике правящей верхушки, нет никаких прав ни у кого. На этом фоне даже первобытная дикость выглядит неплохо - она хотя бы прагматична, тогда как инквизиция пронизана религиозной паранойей и разрушительна для общества.
Теперь о том, что произошло с Джеффри Эпштейном, почему он был эпигоном остеопата Стивена Уорда 1950-х, и как это соотносится с процессом Ларри Флинта о непристойности в 1988-м.
( Collapse )
Палачи не были профессионалами - они убили Эпштейна лишь со второй попытки (первую попытку они сделали там же 25 июля, но с недоработкой - тюремная медицина вернула их клиента к жизни).
Официальные пресс-службы и ведущие СМИ называют случившееся самоубийством (а первый инцидент - попыткой самоубийства), но это даже нельзя считать версией. VIP-арестант в тюрьме, превосходно оборудованной средствами аудио-видео мониторинга, тем боле - VIP-арестант уже находящийся под особым контролем в связи с "попыткой" 25 июля, не имел никакой возможности совершить суицид.
Итак: внесудебная смертная казнь в Нью-Йорке, совершенная нео-пуританской инквизицией за догматически недозволенное сексуальное поведение. День 10 августа войдет в историю - как вошли в историю казни "салемских ведьм" - псевдо-судебный процесс пуританской инквизиции над "ведьмами", проходивший в городе Салем (штат Массачусетс) 1692-1693 годы. Тот процесс обогатил политический лексикон - термином "охота на ведьм". Именно политический лексикон, поскольку и случившееся в XVII веке в Салеме, и случившееся сейчас в XXI веке на Манхэттене - это феномены политики, а вовсе не феномены права - как вообще любая инквизиция. Там, где начинается инквизиция - право заканчивается. Там, где агрессивной религиозные догмы приняты за основу в политике правящей верхушки, нет никаких прав ни у кого. На этом фоне даже первобытная дикость выглядит неплохо - она хотя бы прагматична, тогда как инквизиция пронизана религиозной паранойей и разрушительна для общества.
Теперь о том, что произошло с Джеффри Эпштейном, почему он был эпигоном остеопата Стивена Уорда 1950-х, и как это соотносится с процессом Ларри Флинта о непристойности в 1988-м.
( Collapse )